Zneužívají dotace, evropskou integraci i pomoc Ukrajině. Stejně jako kdysi socialismus.
Štíhlý stát
Jedna z nejnebezpečnějších vlastností každého mocenského systému není to, že něco prosazuje, ale že si monopolizuje morálku. Že z určitého nástroje nebo ideje udělá posvátnou krávu, na kterou se nesmí sáhnout – a kdo sáhne, je automaticky podezřelý, nepřítel nebo zrádce. Socialismus to dělal mistrně. A dnešní doba, byť se tváří jinak, používá stejně staré metody, jen s modernějším slovníkem.
Za socialismu bylo všechno „ve jménu lidu“. Dnes je to „ve jménu dotací“. Princip je ale stejný:
Peníze nepřichází za výsledek, ale za správné zařazení do kolonky
Největší schopnost není tvořit, ale vyplnit formulář
Neefektivita se netrestá, pokud je ideologicky správná
Dotace se původně měly stát nástrojem vyrovnávání rozdílů. V praxi se z nich často staly udržovací dávky pro loajální struktury. Stejně jako plánované hospodářství: Nezáleželo, zda to funguje. Důležité bylo, že to odpovídá plánu. Evropská unie vznikla jako projekt spolupráce, ne jako nástroj umlčování debaty. Jenže dnes se s ní často zachází stejně, jako se kdysi zacházelo se socialismem:
„Tohle se nesmí kritizovat, protože je to evropské.“
„Kdo má výhrady, je dezolát / nepřítel / zpátečník.“
„Diskuze je zbytečná, rozhodnuto bylo nahoře.“
Socialismus měl vedoucí úlohu strany. Dnes máme vedoucí úlohu narativu. Integrace se nemá stát náhradou myšlení. Jakmile ano, přestává být integrací a stává se ideologií. Ukrajina si pomoc bezpochyby zaslouží. Ale právě proto je zneužívání tohoto tématu obzvlášť odpudivé. Co se děje?
Jakákoli otázka = „podpora agresora“
Jakákoli pochybnost = „nedostatek empatie“
Jakákoli kontrola = „ohrožení jednoty“
Tohle přesně dělal socialismus: Kdo se ptal, byl proti míru. Kdo pochyboval, byl proti lidu. Pomoc se změnila v morální obušek, nikoli v racionální politiku. Stejný vzorec, jiné barvy - rozdíl je hlavně estetický. Mechanismus je až děsivě podobný. Ten, kdo dnes zneužívá dotace, schovává se za Evropu, instrumentalizuje pomoc Ukrajině, se často označuje za bojovníka proti totalitě. Přitom používá stejné metody, proti kterým údajně bojuje: tlak na konformitu, trestání pochybností, morální vydírání a nahrazení diskuse nálepkami.
Svoboda není v tom, že máme správný názor. Svoboda je v tom, že: se smíme ptát, smíme kontrolovat, smíme pochybovat a smíme kritizovat i to, co je nám blízké. Jakmile se z jakékoli ideje stane nedotknutelný totem, je jedno, jestli je červený, modrý, zelený nebo modrožlutý. To už není demokracie. To je jen nový "socialismus" v moderním kabátě. A ten jsme si – aspoň podle učebnic – přece už jednou odžili.
