Kolektivní Západ a probíhající perestrojka

Po českých internetech se nějaký ten pátek objevuje idea o kolektivním západě. Časem ten termín obsáhl v podstatě cokoliv, co řečníci nemají rádi na současném směřování naší společnosti. Možná vás překvapí, že velmi podobnou úvahu už před mnoha lety rozvinuli sami Američané. Lidé, které technologický vývoj dostal až na samotný vrchol potravního řetězce. Curtis Guy Yarvin, známý především pod pseudonymem Mencius Moldbug, patří mezi nejvlivnější a zároveň nejvíce kontroverzní myslitele současné americké politické scény. Původně softwarový inženýr a spoluzakladatel startupu Tlon (projekt Urbit), který měl ambici vytvořit decentralizovaný „nový internet“, se od konce roku 2007 profiluje jako hlavní ideolog Sillicon Valley (NRx). Jeho texty, publikované nejprve na blogu Unqualified Reservations (2007–2013) a později na Substacku Gray Mirror, nabízejí radikální diagnózu liberální demokracie, kterou považuje za nefunkční, dekadentní a ve skutečnosti oligarchickou formu vlády maskovanou za „vládu lidu“. Hlasování občanů je důležité, protože dodává režimu legitimitu. Katedrála je skutečná mocenská struktura Západu. Termín poprvé detailně rozvinul v letech 2007–2012 a v roce 2021 ho shrnul v eseji „A brief explanation of the cathedral“.„Tajemství katedrály spočívá v tom, že všechny legitimní a prestižní intelektuální instituce moderního světa, se chovají mnoha způsoby, jako by tvořily jedinou organizační strukturu,“ píše Yarvin. Nejde o klasickou konspiraci s tajnou zasedačkou, ale doslova o princip „ruka ruku myje“ v globálním měřítku. Sám to označuje jako „Gleichschaltung bez Goebbelse“. Katedrála je podle něj zkratka pro „žurnalistika plus akademie“, analogicky ke středověké katolické církvi. Do této sítě patří:Ivy League univerzity (Harvard, Yale, Stanford, Princeton),stará média (The New York Times, The Washington Post, CNN, NPR, BBC), progresivní think-tanky (Brookings Institution, Center for American Progress, RAND Corporation), velké neziskové organizace a aktivistické sítě (ACLU, Amnesty International, Southern Poverty Law Center, Open Society Foundations), část podnikatelského sektoru, který si finanční podporou zmíněných zajišťuje přístup do státní kasy.

Yarvin zdůrazňuje čtyři klíčové mechanismy fungování Katedrály: Koordinace, instituce se navzájem sledují, citují, oceňují a sankcionují. Odklon od dominantního narativu („defekce“) vede k okamžité ztrátě prestiže.

Narušený trh myšlenek – místo skutečného „trhu idejí“ vzniká monopol, kde dominantní myšlenky vítězí automaticky díky prestiži a incentivům. Takovou prestiž si demokratické instituce získávají a udržují pouze vzájemnou podporou. V roce 2024 mě na Konzervativním kempu zaujala úvaha

Upřímná víra – „Katedrála skoro nikdy nelže a když lže, ani neví, že lže.“ Na rozdíl od cynických totalitních režimů většina účastníků věří svým ideálům upřímně.

„Deep State je tělo režimu; Katedrála je jeho mozek,“ vysvětluje Yarvin v textu „Reconciling the right“ (2025). Deep State je výkonná část (agentury, soudy, Kongres), Katedrála produkuje ideologii, mantinely a oficiální narativ (Synopsis).

V rozhovoru pro The European Conservative z roku 2025 Yarvin prohlásil: „Dokud nebude další zdroj pravdy, který nahradí tisk a univerzity v prestiži informací, není možné Katedrálu opravit. Musí být zbavena své moci.“ Progresivismus popisuje jako sekulární náboženství. Současný progresivismus má pouze nátěr osvícenství, je ale přímým evolučním pokračováním puritánství. Tato nepřerušená linie vede od Jana Kalvína přes anglické puritány, americké unitáře 19. století (Ralph Waldo Emerson, Transcendentalismus) až po dnešní multikulturalismus, politickou korektnost a sociální spravedlnost. Uchoval si klíčové principy: pacifismus (násilí jen plodí násilí), sociální spravedlnost (každý podle schopností, každému podle potřeb), mandarismus (vláda expertů).

Progresivismus je podle Yarvina „krypto-křesťanstvím“, které se zbavilo Boha jako zřídla Pravdy a pevné hierarchie, ale uchovalo náboženskou intenzitu a netoleranci k disidentům. „Oddělení církve od státu je slabé antibiotikum. Co opravdu potřebujete, je oddělení informací od bezpečnosti,“ napsal. Přirozeně, garantem takového oddělení může být pouze monarcha schopný vyvažovat často protichůdné zájmy mocenských klik.

V prosinci 2025 označil druhé Trumpovo období za „tragédii“, protože 47. prezident nevyužil počáteční úspěch k definitivnímu rozbití dělby moci, a demontáži administrativního státu. Argument je tu prostý. I když Trump vyhrál volby, ve skutečnosti se jako každý politik dál pohybuje mezi úzce vymezenými mantinely Katedrály. Všichni demokraticky volení politici jsou mnohem dál po proudu od pramene Katedrály, kde vzniká ten skutečný konsensus. A dostáváme se k podstatnému.

Provokativní výroky Yarvina (například navrhl, aby liberály v San Franciscu zpracovali jako biomasu pro elektrárny) vedly k nálepkování a démonizaci muže, který jinak navenek vystupuje jako rozzlobený nerd. V roce 2016 byl zamítnuta jeho účast na konferenci LambdaConf, což vyvolalo debatu o cenzuře v tech komunitě. Yarvinovy ideje získaly významný vliv právě v Silicon Valley, kde našly úrodnou půdu mezi frustrací z regulací, byrokracie a „woke“ korporátní kultury. Klíčovou osobou, která ho katapultovala z anonymity do centra pozornosti, je Peter Thiel. Majitel Palantiru, korporace, která má dnes přístup k našim soukromým údajům. Thiel investoval do Yarvinova startupu Tlon v roce 2013 přes svůj Founders Fund a byl označen za jeho nejdůležitějšího spojence. Yarvin sám Thiela popsal jako „plně osvíceného“. Thiel často mluví o „distributed idea suppression complex“, koncept velmi blízký Yarvinovu popisu Katedrály jako šílenému mozku zahnívajícího režimu. Díky Thielovi se Yarvinovy myšlenky dostaly do povědomí Silicon Valley a později i do Trumpova okolí přes osoby jako JD Vance (viceprezident USA), Marc Andreessen (neformální poradce pro DOGE) a Elon Musk (spolupředseda DOGE). Slyšeli jste někdy o výběru mezi červenou a modrou pilulkou? To byl Yarvin. V lednu 2025 byl Yarvin čestným hostem na Trumpově inauguraci, v květnu 2025 debatoval na Harvardu s Danielle Allenovou o budoucnosti demokracie a vysokého školství, v říjnu na Yale a v září na Geopolitical Summit v Budapešti. Kde v tom všem má místo MAGA nebo obecně nacionalisté v různých západních zemích? S novými barony ze Sillicon Valley sdílí nepřítele v podobě liberální oligarchie. Jiných pojítek je ale jen málo. Téměř všichni tech-bros se hlásí k transhumanismu s prvky okultismu. Usilují o fyzickou nesmrtelnost svých tělesných schránek. V uplynulých letech je s patrioty na „pravici“ spojila oprávněná obava, že liberální pořádek se stal tak nesnášenlivým, tak nekompetentním a tak utopickým, že je neslučitelný s prostým přežitím lidské rasy. To z nacionalistů na jedné straně a technokratů jako je Thiel ale nedělá přátele. O budoucnosti společnosti, ve které žijeme tak nerozhodne žádná demonstrace na náměstí, ale ten silnější informační proud, který zvítězí.